|
Copyright © 2007 by Peace & Happiness Ministry
All rights Reserved)
(Mọi sự trích dịch hay in lại phải xin phép trước)
Hội Thánh C̣n Sót lại chỉ có một giáo điều duy nhất, bất di bất dịch, là trọn bộ quyển Kinh Thánh. 28 Tín Điều được hệ thống hoá bởi sự soi dẫn của Chúa Thánh Linh cho Hội Thánh từ Kinh Thánh. Những tín điều căn bản nầy có thể được tăng thêm hay có thể được điều chỉnh tại Hội Đồng Ngũ Niên Toàn Cầu khi Đức Thánh Linh hướng dẫn hội thánh đến một sự thông hiểu Kinh Thánh sâu nhiệm hơn, hay t́m được những từ ngữ thích hợp hơn để bày tỏ những niềm tin nầy. Sau đây là đại cương 28 tín điều căn bản:
1. Kinh Thánh
Kinh Thánh, cả Cựu lẫn Tân Ước, là lời Thượng Đế được chép xuống, ban cho bởi sự soi dẫn của Thượng Đế Toàn Năng qua các người thánh của Ngài. Họ nói hay viết những lời nầy bởi sự soi dẫn của Đức Thánh Linh. Trong Kinh Thánh, Thượng Đế Toàn Năng bày tỏ cho loài người những kiến thức cần thiết cho sự cứu rỗi, chứa đựng tất cả những sự khải thị cần thiết và ư chỉ của Ngài cho nhân loại, và là mẫu mực chính xác duy nhất của đức tin và hành động.
(II Phierơ 1:20; II Timôthê 3:15-17; Thi Thiên 119:105; Châm Ngôn 30:5,6; Êsai 8:20; Giăng 17:17; I Têsalônica 2:13; Hêbơrơ 4:12)
2. Thượng Đế Ba Ngôi
Thượng Đế Toàn Năng chỉ có một: gồm Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Linh, một sự hiệp một của ba Đấng hằng có đời đời. Thượng Đế Ba Ngôi là Đấng bất tử, toàn năng, toàn tri, tối cao, và hằng hữu. Ngài vô hạn, vượt quá sự hiểu biết của loài người, nhưng qua sự khải thị của chính Ngài chúng ta có thể biết được về Ngài. Ngài là Đấng xứng đáng để tất cả tạo vật thờ lạy, tôn sùng, và phụng sự.
(Phục Truyền 6:4; Mathiơ 28:19; II Côrinhtô 13:13; Êphêsô 4:4-6; I Phierơ 1:2; I Timôthê 1:17; Khải Huyền 14:7)
3. Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Cha
Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Cha Đời Đời là Đấng Tạo Hóa, là Nguồn Cội, là Đấng Duy Tŕ, và là Đấng Tối Cao của tạo vật. Ngài là Đấng công b́nh, thánh khiết, nhân từ và thương xót, chậm nóng giận, đầy dẫy ân huệ và thành tín, toàn năng, toàn tri, vô sở bất tại, thông sáng vô tận và đầy dẫy t́nh yêu vô biên. Những đặc tánh và quyền năng bày tỏ trong Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh là những mặc khải về Đức Chúa Cha.
(Sáng Thế Kư 1:1; Khải Huyền 4:11; I Côrinhtô 15:28; Giăng 3:16; I Giăng 4:8; I Timôthê 1:7; Xuất Êdíptô Kư 34:6,7; Giăng 14:9)
4. Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Con
Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Con hằng có đời đời, mang xác phàm trong Đức Chúa Giê-su Cứu Thế. Qua Ngài mà mọi vật được tạo nên, đặc tánh của Thượng Đế được bày tỏ, sự cứu rỗi của nhân loại được hoàn tất, và thế gian được đoán xét. Từ đời đời vô cùng Ngài là Thượng Đế Toàn Năng, và Ngài cũng trở thành một người. Ngài được thụ thai bởi Đức Thánh Linh và sanh ra bởi trinh nữ Ma-ri. Ngài sống trên đất và từng trải cám dỗ như một người, nhưng cuộc đời Ngài là gương sáng trọn vẹn cho chúng ta về mọi nguyên tắc công b́nh và t́nh yêu của Thượng Đế. Bởi những phép lạ mà Ngài đă làm cho thấy Ngài bày tỏ được quyền năng của Thượng Đế, và chứng minh rằng Ngài là Đấng Mê-si. Ngài t́nh nguyện chịu thống khổ và chết trên thập tự giá v́ tội lỗi của loài người và thay thế cho chúng ta. Ngài đă sống lại từ cơi chết, thăng thiên về với Cha Ngài là nơi Ngài sống măi măi để cầu thay cho chúng ta. Ngài sẽ trở lại trong vinh hiển để giải thoát dân sự của Ngài và phục hồi lại tạo vật.
(Giăng 1:1-3, 14; Côlôse 1:15-19; Giăng 10:30; 14:9; Rôma 6:23; II Côrinhtô 5:17-19; Giăng 5:22; Luca 1:35; Philíp 2:5-11; Hêbơrơ 2:9-18; I Côrinhtô 15:3,4; Hêbơrơ 8:1,2; Giăng 14:1-3)
5. Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Thánh Linh
Thượng Đế Toàn Năng Đức Chúa Thánh Linh đă tích cực với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con trong sự sáng thế, lâm phàm, và cứu rỗi. Ngài soi dẫn những tác giả để viết Kinh Thánh. Ngài ban cho đời sống của Đấng Christ đầy dẫy quyền năng. Ngài cáo trách và thu hút con người đến với Thượng Đế Toàn Năng; và những ai đáp ứng sẽ được Ngài làm cho đổi mới theo h́nh ảnh của Thượng Đế. Ngài được Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con phái đến để măi măi ở với con cái của Ngài. Ngài ban ân tứ thiêng liêng cho hội thánh, ban quyền năng để làm chứng về Đấng Cứu Thế, và dẫn hội thánh vào cả lẽ thật trong Kinh Thánh.
(Sáng Thế Kư 1:1,2; Luca 1:35; 4:18; Công Vụ 10:38; II Phierơ 1:21; II Côrinhtô 3:18; Êphêsô 4:11,12; Công Vụ 1:8; Giăng 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13) .
6. Sự Tạo Thế
Thượng Đế Toàn Năng tạo dựng nên mọi vật và Thánh Kinh đă ghi lại sự tạo thế của Ngài cách chính xác. Ngài đă tạo dựng “trời và đất” cùng mọi vật sống trên mặt đất trong sáu ngày, và yên nghỉ vào ngày thứ bảy trong tuần lễ đầu tiên. Như vậy Ngài đă thiết lập ngày Sabát là một kỷ niệm đời đời cho công cuộc tạo thế mà Ngài đă hoàn tất. Người nam và nữ đầu tiên được tạo dựng trong h́nh ảnh của Thượng Đế và là tuyệt tác của tạo thế, được ban cho quyền cai quản cả thế giới, và chịu trách nhiệm để chăm sóc trái đất. Khi thế giới được hoàn tất, Thượng Đế tuyên bố “mọi sự đều tốt lành”.
(Sáng Thế Kư 1; 2; Xuất Êdíptô Kư 20:8-11; Thi Thiên 19:1-6; 33:6,9; 104; Hêbơrơ 11:3)
7. Bản Thể Của Loài Người
Người nam và người nữ được tạo dựng trong h́nh ảnh của Thượng Đế với cá nhân tánh, quyền tự do để suy nghĩ và hành động. Dù rằng được dựng nên với quyền tự do để sống, nhưng mỗi cá nhân là sự thống nhất giữa trí, thể, tâm linh, và tùy thuộc vào Thượng Đế để sống, để thở và mọi sinh hoạt khác. Khi tổ phụ loài người bất vâng phục, họ từ bỏ sự tùy thuộc vào Chúa và từ bỏ địa vị cao cả dưới Chúa. H́nh ảnh của Chúa bị xóa nḥa và họ bị làm tôi mọi cho sự chết. Ḍng dơi loài người phải mang bản thể tội lỗi và hậu quả của nó. Họ sanh ra với sự yếu đuối và khuynh hướng phạm tội. Nhưng Thượng Đế Toàn Năng đă làm ḥa với thế gian qua Đấng Cứu Thế và phục hồi h́nh ảnh của Đấng Tạo Hóa cho những tâm hồn ăn năn bằng quyền năng của Đức Chúa Thánh Linh. Loài người được tạo dựng cho sự vinh hiển của Thượng Đế, họ được kêu gọi để yêu Ngài và yêu lẫn nhau, và chăm sóc môi trường sống của họ.
(Sáng Thế Kư 1:26-28; 2:7; Thi Thiên 8:4-8; Công Vụ 17:24-28; Sáng Thế Kư 3; Thi Thiên 51:5; Rôma 5:12-17; II Côrinhtô 5:19,20; Thi Thiên 51:10; I Giăng 4:7,8,11,20; Sáng Thế Kư 2:15)
8. Thiện Ác Đấu Tranh
Tất cả nhân loại đều dự phần trong cuộc tranh chiến giữa Đấng Cứu Thế và Satan về bổn tánh của Thượng Đế Toàn Năng, luật pháp của Ngài, và quyền tối thượng của Ngài trong vũ trụ. Cuộc chiến nầy bắt đầu trên thiên đàng khi một thiên sứ thọ tạo, được ban cho quyền tự do lựa chọn, trở nên kiêu ngạo, biến thành Satan, là kẻ đối địch lại với Thượng Đế. Satan dẫn đầu một cuộc phản loạn với một phần ba thiên binh trên trời. Chính Satan đă đưa tinh thần phản loạn vào trái đất khi nó dụ dỗ A-đam và Ê-va phạm tội. Hậu quả của tội lỗi nầy là làm lệch lạc đi h́nh ảnh của Thượng Đế Toàn Năng trong nhân loại, làm hỗn loạn thiên nhiên, và dẫn đến sự tàn phá trong trận đại hồng thủy. Tất cả tạo vật đều theo dơi khi thế giới nầy trở thành một sân khấu cho cuộc tranh chiến nầy, và kết quả là t́nh yêu của Thượng Đế Toàn Năng sẽ được làm sáng tỏ. Để hổ trợ dân sự của Ngài trong cuộc chiến nầy, Đấng Cứu Thế gởi Đức Thánh Linh và những thiên sứ trung thành để hướng dẫn, bảo vệ, và thêm sức cho họ trên con đường của sự cứu rỗi.
(Khải Huyền 12:4-9; Êsai 14:12-14; Êxêchiên 28:12-18; Sáng Thế Kư 3; Rôma 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; Sáng Thế Kư 6-8; II Phierơ 3:6; I Côrinhtô 4:9; Hêbơrơ 1:14).
9. Sự Sống, Sự Chết, và Sự Phục Sinh Của Đấng Cứu Thế
Phương tiện chuộc tội duy nhất mà Thượng Đế Toàn Năng ban cho loài người sa ngă là đời sống hoàn toàn vâng theo ư muốn Thượng Đế Toàn Năng, sự khổ h́nh, sự chết, và sự phục sinh của Đấng Cứu Thế. Những ai chấp nhận sự chuộc tội nầy bằng đức tin sẽ nhận được sự sống đời đời, và nhờ vào phương tiện nầy mà loài thọ tạo có thể hiểu rơ hơn về t́nh yêu thánh khiết và bất tận của Đấng Tạo Hóa. Của tế lễ chuộc tội trọn vẹn nầy làm sáng tỏ và bênh vực cho sự công b́nh của luật pháp Thượng Đế và bổn tánh nhân từ của Ngài. V́ cả hai đều lên án tội lỗi và cung cấp sự tha thứ cho chúng ta. Sự chết của Đức Chúa Giê-su có tánh chất vừa thay thế, vừa đền tội, vừa giảng hoà, vừa biến đổi loài người. Sự phục sinh của Đấng Cứu Thế tuyên bố rằng Thượng Đế Toàn Năng đă chiến thắng quyền lực tối tăm, và những ai tiếp nhận sự chuộc tội nầy sẽ được bảo đảm sự chiến thắng cuối cùng đối với tội lỗi và sự chết. Sự phục sinh tuyên bố quyền tể trị của Đấng Cứu Thế, là Đấng mà mọi đầu gối trên trời và dưới đất đều phải quỳ lạy.
(Giăng 3:16; Êsai 53; I Phierơ 2:21,22; I Côrinhtô 15:3,4,20-22; II Côrinhtô 5:14,15,19-21; Rôma 1:4; 3:25; 4:25; 8:3,4; I Giăng 2:2;4:10; Côlôse 2:15; Philíp 2:6-11)
10. Kinh Nghiệm Sự Cứu Rỗi
Tin rằng bởi t́nh yêu và ḷng thương xót bao la mà Thượng Đế Toàn Năng đă khiến Đấng Cứu Thế, là Đấng không biết tội lỗi, trở thành tội lỗi v́ chúng ta, hầu cho trong Ngài mà chúng ta được trở thành công b́nh cho Thượng Đế Toàn Năng. Bởi sự cảm động của Đức Thánh Linh chúng ta cảm nhận được nhu cầu của tâm hồn, công nhận tội lỗi, ăn năn những sai phạm, và bày tỏ đức tin trong Đấng Cứu Thế làm Chúa và Đấng Cứu Chuộc, là Đấng Thay Thế và Gương noi theo. Đức tin tiếp nhận sự cứu rỗi nầy đến từ quyền năng thiêng liêng của Lời Chúa và là một món quà bởi ân điển Thượng Đế. Qua Đấng Cứu Thế chúng ta được xưng công b́nh, được nhận làm con cái của Thượng Đế, và được giải thoát khỏi sự đô hộ của tội lỗi. Qua Đức Thánh Linh chúng ta được tái sanh và thánh hóa; Đức Thánh Linh làm mới lại tâm thần của chúng ta, viết luật pháp t́nh yêu của Thượng Đế vào ḷng chúng ta, và ban cho chúng ta quyền năng để sống một đời sống thánh khiết. Sống trong Ngài chúng ta sẽ trở thành kẻ dự phần của bổn tánh thánh và có được sự bảo đảm của sự cứu rỗi ngay trong ngày hôm nay và trong ngày phán xét.
(II Côrinhtô 5:17-21; Giăng 3:16; Galati 1:4; 4:4-7; Tít 3:3-7; Giăng 16:8; Galati 3:13,14; I Phierơ 2:21,22; Rôma 10:17; Luca 17:5; Mác 9:23,24; Êphêsô 2:5-10; Rôma 3:21-26; Côlôse 1:13,14; Rôma 8:14-17; Galati 3:26; Giăng 3:3-8; I Phierơ 1:23; Rôma 12:2; Hêbơrơ 8:7-12; Êxêchiên 36:25-27; II Phierơ 1:3,4; Rôma 8:1-8;5:6-10)
11. Tăng Trưởng Trong Đấng Cứu Thế
Bởi sự chết của Ngài trên thập tự giá, Đức Chúa Giê-su đă chiến thắng các quyền lực của ma quỷ. Đấng đă chinh phục các tà ma trong khi Ngài thi hành chức vụ dưới thế gian đă phá tan quyền lực của chúng và đă làm cho chắc chắn bản án cuối cùng của số mệnh chúng.
Khi chúng ta bước đi với Đức Chúa Giê-su trong sự b́nh an, hân hoan và bảo đảm của t́nh yêu Ngài, th́ sự chiến thắng của Đức Chúa Giê-su sẽ ban cho chúng ta sự chiến thắng trên các quyền lực của ma quỷ là những quyền lực vẫn c̣n đang t́m cách để kiểm soát chúng ta ngày hôm nay.
Bây giờ Đức Thánh Linh sống trong chúng ta và ban quyền năng cho chúng ta. Hăy tiếp tục hết ḷng với Đức Chúa Giê-su là Đấng Cứu và là Chúa của chúng ta, hầu chúng ta được giải thoát khỏi những gánh nặng của hành động trong quá khứ. Chúng ta không c̣n sống trong sự tối tăm, hăi sợ quyền lực của ma quỷ, dốt nát của tâm hồn, và vô nghĩa của đời sống trước đây.
Bởi sự tự do mới nầy trong Đấng Cứu Thế, mà chúng ta được kêu gọi để tăng trưởng trở nên giống như bổn tánh Ngài, thông công với Ngài hàng ngày qua lời cầu nguyện, được nuôi dưỡng bởi Lời Ngài, suy gẫm những Lời đó và những sự cung cấp của Ngài, hát ngợi khen Ngài, nhóm nhau lại để thờ phượng Ngài, và tham gia vào sứ mạng của hội thánh Ngài.
Khi chúng ta hy sinh qua sự phục vụ đầy t́nh yêu cho những người chung quanh và làm chứng về sự cứu rỗi của Ngài, Chúa Giê-su sẽ thường xuyên hiện diện với chúng ta qua Đức Thánh Linh, và sẽ biến đổi mỗi phút giây và mỗi công việc trở thành những kinh nghiệm thuộc linh.
(Thi Thiên 1:1,2; 23:4; 77:11,12; Côlôse 1:13,14; 2:6,14,15; Luca 10:17-20; Êphêsô 5:19,20; 6:12-18; I Têsalônica 5:23; II Phierơ 2:9; 3:18; II Côrinhtô 3:17,18; Philíp 3:7-14; I Têsalônica 5:16-18; Mathiơ 5:25-28; Giăng 20:21; Galati 5:22-25; Rôma 8:38,39; I Giăng 4:4; Hêbơrơ 10:25).
12. Hội Thánh
Tin rằng hội thánh là một tập thể của những người công khai xưng nhận Đức Chúa Giê-su là Đấng Cứu Rỗi và là Chúa của họ. Hội thánh là một sự tiếp tục của dân sự Thượng Đế trong thời Cựu Ước, được gọi ra khỏi thế gian, và nhóm lại với nhau để thờ phượng, để thông công, để được dạy dỗ bởi Lời Chúa, để tham gia trong lễ Tiệc Thánh, để phục vụ nhân loại, và để rao giảng Phúc Âm ra khắp thế gian. Hội thánh nhận uy quyền từ Đấng Cứu Thế, là Ngôi Lời trở nên xác thịt, và từ Kinh Thánh, là Lời được chép xuống. Hội Thánh là gia đ́nh của Thượng Đế; được Ngài nhận làm con cái, và thành viên sống trong giao ước mới. Hội Thánh là thân thể của Đấng Cứu Thế, là một cộng đồng đức tin mà chính Đấng Cứu Thế là đầu. Hội thánh là cô dâu, là người mà Đấng Cứu Thế đă chết thay hầu lau sạch và làm nên thánh cho cô dâu. Khi Ngài tái lâm trong sự đắc thắng, Ngài sẽ nhận cô dâu là một hội thánh vinh hiển, gồm những tín hữu trung tín của mọi thời đại, đă được mua bởi chính huyết Ngài, không vết không nhăn, và thánh khiết không t́ vít.
(Sáng Thế Kư 12:3; Công Vụ 7:38; Êphêsô 4:11-15; 3:8-11; Mathiơ 28:19,20; 16:13-20; 18:18; Êphêsô 2:19-22; 1:22,23; 5:23-27; Côlôse 1:17,18)
13. Dân Sót Và Sứ Mạng Của Họ
Hội thánh toàn cầu bao gồm tất cả những ai thật sự tin nhận Đấng Cứu Thế, nhưng trong những ngày sau rốt, là thời kỳ bội đạo, một dân sót được kêu gọi ra để giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và ḷng tin của Đức Chúa Giê-su. Dân sót nầy sẽ rao giảng giờ phán xét đang đến, sự cứu rỗi trong Đấng Cứu Thế, và sự tái lâm sắp sửa xảy ra. Sự rao giảng nầy được biểu hiệu qua ba vị thiên sứ trong Khải Huyền 14; trùng hợp với thời điểm của công cuộc phán xét trên thiên đàng và kết quả là sự ăn năn và cải cách trong đời sống tin kính dưới thế gian. Mỗi tín hữu được gọi để đóng góp trong công cuộc làm chứng toàn cầu nầy.
(Khải Huyền 12:17;14:6-12; 18:1-4; II Côrinhtô 5:10; Giuđe 3,14; I Phierơ 1:16-19; II Phierơ 3:10-14; Khải Huyền 21:1-14).
14. Hiệp Một Trong Thân Thể Đấng Cứu Thế
Hội thánh chỉ là một thân thể nhưng có nhiều thành viên, được gọi ra từ mỗi quốc gia, mỗi dân tộc, mỗi thứ tiếng, và mỗi chi phái. Chúng ta được tạo nên mới trong Đấng Cứu Thế; mọi sự dị biệt về chủng tộc, văn hoá, học thức, và quốc gia, những khác biệt về giai cấp, giàu nghèo, giới tính, không c̣n phân rẽ chúng ta. Tất cả đều b́nh đẳng trong Đấng Cứu Thế, là Đấng bởi một Thánh Linh đă buộc chúng ta lại trong một sự thông công với Ngài và với nhau. Chúng ta được kêu gọi để phục vụ và được phục vụ không thiên vị hay dè giữ. Qua sự khải thị của Đức Chúa Giê-su Christ trong Kinh Thánh, chúng ta có cùng một niềm tin, một niềm hy vọng, và cùng đi ra làm một nhân chứng cho cả thế gian. Sự hiệp một nầy phát nguồn từ sự hiệp một của Thượng Đế Ba Ngôi, là Đấng đă nhận chúng ta làm con Ngài.
(Rôma 12:4,5; I Côrinhtô 12:12-14; Mathiơ 28:19,20; Thi Thiên 133:1; II Côrinhtô 5:16,17; Công Vụ 17:26,27; Galati 3:27,29; Côlôse 3:10-15; Êphêsô 4:14-16; 4:1-6; Giăng 17:20-23)
15. Nghi Lễ Báp Têm
Qua nghi lễ Báp Têm chúng ta xưng ra đức tin trong sự chết, sự phục sinh của Đức Chúa Giê-su Cứu Thế, và chứng minh rằng tội lỗi của chúng ta đă chết và muốn sống một đời sống mới. Như vậy chúng ta công nhận Đấng Cứu Thế là Chúa và là Đấng Cứu Chuộc, trở thành dân sự của Ngài, và được hội thánh tiếp nhận thành những thành viên. Lễ Báp Têm là biểu hiệu cho sự hiệp một giữa chúng ta với Đấng Cứu Thế, cho sự tha tội, và cho sự tiếp nhận Đức Chúa Thánh Linh. Nghi lễ được thực hiện bằng sự d́m ḿnh xuống nước và tuỳ thuộc vào sự xác nhận đức tin trong Đức Chúa Giê-su và chứng tỏ qua bằng cớ của ḷng ăn năn tội lỗi. Lễ Báp Têm được thực hiện sau khi đă được dạy dỗ theo Kinh Thánh và thật sự chấp nhận những sự dạy dỗ đó.
(Rôma 6:1-6; Côlôse 2:12,13; Công Vụ 16:30-33; 22:16; 2:38; Mathiơ 28:19,20)
16. Lễ Tiệc Thánh
Lễ Tiệc Thánh là cơ hội dự phần vào những biểu tượng của thân thể và huyết Chúa Giê-su, là khi chúng ta bày tỏ đức tin trong Ngài là Đấng Cứu Rỗi và là Chúa của chúng ta. Trong nghi lễ, Đấng Cứu Thế sẽ hiện diện để gặp gỡ và thêm sức cho dân sự của Ngài. Khi chúng ta dự lễ, chúng ta vui mừng truyền rao sự chết của Chúa cho đến khi Ngài trở lại. Những điều cần làm để chuẩn bị tham dự lễ gồm tự xét lại ḿnh, ăn năn, và xưng tội. Thầy của chúng ta đă thiết lập lễ Rửa Chân để bày tỏ sự lau sạch trở lại, sự sẵn ḷng để phục vụ lẫn nhau trong sự hạ ḿnh giống như Đấng Christ, và hiệp một của tâm hồn chúng ta trong t́nh yêu. Lễ Tiệc Thánh được mở rộng cho tất cả những ai tin nhận Đức Chúa Giê-su.
(I Côrinhtô 10:16,17;11:23-30; Mathiơ 26:17-30; Khải Huyền 3:20; Giăng 6:48-63; 13:1-17).
17. Ân Tứ Thánh Linh và Những Loại Mục Vụ
Thượng Đế Toàn Năng ban cho dân sự Ngài trong mọi thời đại những ân tứ thiêng liêng mà mỗi tín hữu đều xử dụng để đem lợi ích cho hội thánh và tha nhân. Đức Thánh Linh, theo ư Ngài muốn, mà ban ân tứ cho từng người. Những ân tứ nầy đem lại cho chúng ta tài năng và cơ hội mục vụ cần thiết để hội thánh làm tṛn chức năng thánh mà Chúa kêu gọi. Theo Kinh Thánh, những ân tứ nầy gồm có đức tin, chữa bệnh, nói tiên tri, rao giảng, dạy dỗ, quản trị, giảng hoà, thương xót, hy sinh phục vụ, làm việc thiện để trợ giúp và khuyến khích con người... Có những tín hữu được Thượng Đế Toàn Năng kêu gọi và được Đức Thánh Linh ban cho những khả năng hầu đảm nhận những vai tṛ được hội thánh công nhận để làm mục sư, truyền đạo sư, sứ đồ, và giáo sư hầu đáp ứng nhu cầu cần thiết để trang bị tín hữu phục vụ, và gầy dựng hội thánh đến chỗ trưởng thành thuộc linh, và nuôi dưỡng sự hiệp một trong đức tin và sự hiểu biết về Thượng Đế Toàn Năng. Khi tín hữu xử dụng những ân tứ nầy như những quản gia trung tín của ân điển đa diện từ Thượng Đế Toàn Năng, hội thánh sẽ được bảo vệ khỏi những ảnh hưởng tai hại của các giáo điều sai lầm, rồi được phát triển bởi sự ban cho từ Thượng Đế, và được gầy dựng trong đức tin và t́nh yêu thương.
(Rôma 12:4-8; I Côrinhtô 12:9-11,27,28; Êphêsô 4:8,11-16; Công Vụ 6:1-7; I Timôthê 2:1-3; I Phierơ 4:10,11)
18. Ân Tứ Tiên Tri
Một trong những ân tứ của Đức Thánh Linh là ơn tiên tri. Ân tứ nầy là một trong những dấu hiệu của hội thánh c̣n sót lại và được bày tỏ trong cuộc đời và chức vụ của bà Ellen G. White. Là một sứ giả của Thượng Đế Toàn Năng, ng̣i bút của bà đă làm sáng tỏ những ǵ Kinh Thánh dạy dỗ, và bà đă nói rơ ràng rằng Kinh Thánh là tiêu chuẩn duy nhất bởi đó mọi sự dạy dỗ và kinh nghiệm được thử nghiệm và đo lường.
(Giôên 2:28,29; Công Vụ 2:14-21; Hêbơrơ 1:1-3; Khải Huyền 12:17;19:10)
19. Luật Pháp Của Thượng Đế Toàn Năng
Những nguyên tắc sống cao sâu của Thượng Đế Toàn Năng được tóm tắt trong Mười Điều Răn và được bày tỏ trọn vẹn trong đời sống của Đấng Cứu Thế. Luật pháp nầy bày tỏ t́nh yêu, ư muốn và mục đích của Thượng Đế Toàn Năng liên quan đến cách xử thế, và hướng dẫn các mối liên hệ trong đời sống. Những luật pháp nầy có hiệu quả trên toàn thể nhân loại trong mọi thời đại. Những luật nầy là nền tảng cho giao ước của Thượng Đế với dân sự của Ngài, và cũng là tiêu chuẩn để Thượng Đế phán xét thế gian. Qua quyền năng của Đức Chúa Thánh Linh, luật pháp mười điều răn chỉ tội ra, và án phạt cho tội lỗi là sự chết. Luật pháp không thể cứu vớt kẻ phạm pháp khỏi tội lỗi của ḿnh, cũng không thể ban cho người quyền năng để khỏi phạm tội. Chính t́nh yêu vô tận và ân điển của Đức Chúa Trời mà việc nầy có thể thực hiện được. Ngài ban cho một Đấng thay thế, chính Đức Chúa Giê-su Cứu Thế, Đấng công b́nh, chết thay cho người, “Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi v́ chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công b́nh của Đức Chúa Trời.” (II Cô-rinh-tô 5:21). Chúng ta được xưng công b́nh không phải v́ việc tuân giữ luật pháp, nhưng nhờ ân điển của Đức Chúa Giê-su Cứu Thế. Bởi tin nhận Đức Chúa Giê-su, con người được ḥa thuận lại với Đức Chúa Trời, nhờ huyết báu của Đức Chúa Giê-su biến đổi thành công b́nh, thoát khỏi mọi tội lỗi của quá khứ, và được cứu khỏi quyền năng của tội lỗi bởi có Chúa sống trong người. Như vậy tin lành trở nên “quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin.” Việc nầy được thực hiện bởi Đức Thánh Linh, là Đấng làm cho con người nhận thấy tội lỗi của ḿnh và đưa người đến Đấng Mang Gánh tội lỗi, giới thiệu những kẻ tin đến với giao ước mới là nơi mà luật pháp của Đức Chúa Trời được viết trong ḷng người, và nhờ quyền phép của Đức Chúa Thánh Linh ngự trong ḷng người mà cuộc sống của người ḥa hợp với giềng mối thánh. Vinh dự và đặc ân của sự biến cải diệu kỳ nầy hoàn toàn thuộc về Đấng Cứu Thế và Ngài ban thêm quyền năng để làm chứng về Ngài.
(Rôma 5:8-10; Galati 2:20; Êphêsô 3:17; Xuất Êdíptô Kư 20:1-17; Thi Thiên 40:7,8; Mathiơ 22:36-40; Phục Truyền 28:1-14; Mathiơ 5:17-20; Giêrêmi 31:33,34; II Côrinhtô 3:3-6; Hêbơrơ 8:8-10; 10:15-17; I Giăng 2:3-6;3:4; 5:1-5; Rôma 7:7; 3:20; 8:1-8; Êphêsô 2:8-10; Giăng 16:7-10; Thi Thiên 19:7-14)
20. Ngày Sabát
Đấng Tạo Hoá nhân lành, sau sáu ngày tạo thế, yên nghỉ trong ngày thứ bảy và thiết lập ngày Sabát cho toàn thể nhân loại làm ngày kỷ niệm công cuộc sáng thế. Điều răn thứ tư của Luật Pháp không hề thay đổi của Thượng Đế đ̣i hỏi giữ ngày thứ bảy Sabát làm ngày yên nghỉ, thờ phượng, và phục vụ thích hợp với sự dạy dỗ và hành động của Đấng Cứu Thế, là Chúa của ngày Sabát. Ngày Sabát là ngày vui mừng thông công với Chúa và với anh em đồng đức tin. Ngày nầy cũng là dấu hiệu của sự cứu rỗi trong Đấng Cứu Thế, là dấu của sự thánh hóa, là biểu hiệu của ḷng trung thành, và là cơ hội nếm trước sự b́nh an của vương quốc tương lai. Ngày Sabát là dấu hiệu đời đời của giao ước đời đời giữa Thượng Đế và dân sự của Ngài. Vui mừng giữ thời gian thánh thiện nầy từ mặt trời lặn tối thứ sáu đến mặt trời lặn tối thứ bảy, tức là vui mừng trong hành động sáng thế và chuộc tội của Thượng Đế. Trong ngày nầy chúng ta yên nghỉ mọi công việc thường nhật như mua bán, trường học, việc làm; và hướng về sinh hoạt tâm linh như thờ phượng, thăm viếng, chứng đạo, cầu nguyện, nghỉ ngơi, dạo cảnh thiên nhiên .v.v.
(Sáng Thế Kư 2:1-3; Xuất Êdíptô Kư 20:8-11; Luca 4:16; Êsai 56:5,6; 58:13,14; Nêhêmi 13:15-22; Mathiơ 12:1-12; Xuất Êdíptô Kư 31:13-17; Êxêchiên 20:12,20; Phục Truyền 5:12-15; Hêbơrơ 4:1-11; Lêvi Kư 23:32; Mác 1:32; Công Vụ 13:14,15,42-44;17:2,3;18:4)
21. Chức Vụ Quản Gia
Chúng ta là những quản gia của Thượng Đế Toàn Năng, được Ngài giao cho cơ hội, khả năng, tài sản, và những ơn phước xử dụng điạ cầu và những tài nguyên trên đó. Chúng ta phải chịu trách nhiệm với Ngài về mọi sự xử dụng. Chúng ta công nhận quyền sở hữu của Thượng Đế trong mọi sự bằng cách trung tín phục vụ Ngài và tha nhân, bằng cách hoàn trả phần mười của mọi lợi tức và dâng hiến những tài khoản khác để truyền rao Phúc Âm đời đời ra khắp thế gian, để hổ trợ và phát triển hội thánh của Ngài. Chức vụ quản gia là một đặc ân mà Thượng Đế ban cho chúng ta để nuôi dưỡng ḷng yêu thương trong tâm hồn cho tha nhân và cũng để chiến thắng ḷng ích kỷ tham lam.
(Sáng Thế Kư 1:26-28; 2:15; I Sử Kư 29:14; Aghê 1:3-11; Malachi 3:8-12; I Côrinhtô 9:9-14; Mathiơ 23:23; Rôma 15:26,27; Lêvi Kư 27:30-33)
22. Cung Cách Sống Của Người Tin Chúa
Chúng ta được kêu gọi để trở thành một dân tộc thánh là những người suy nghĩ, hành động, và cảm xúc phù hợp với những nguyên tắc sống của thiên đàng. V́ Đức Thánh Linh đă tái tạo trong chúng ta bổn tánh của Chúa Cứu Thế, chúng ta chỉ nên tham gia vào những sinh hoạt đem lại sự thánh khiết, sức khỏe và niềm hân hoan giống như Đấng Cứu Thế. Điều nầy có nghĩa là những thú vui, những tṛ giải trí phải phù hợp với tiêu chuẩn cao quư của Kinh Thánh. Những người theo Chúa Cứu Thế phải là những người có đời sống thánh thiện, không đua đ̣i theo thời trang lố lăng của thế gian, cũng không dung ḥa với đường lối không công b́nh của xác thịt, không ưa thích khoái lạc của tội lỗi, cũng không mang lấy h́nh ảnh rồ dại của nó. Tin rằng tín hữu phải nhận thức thân thể của họ là đền thờ của Đức Chúa Thánh Linh, v́ vậy họ phải trang phục chỉnh tề, đoan trang, khiêm tốn, để lộ ra đức hạnh cao quư. Chúng ta công nhận sự khác biệt về y phục trong mỗi phong tục tập quán, nhưng dù trong phong tục nào, y phục cũng phải đơn giản, khiêm tốn, gọn gàng, lịch sự, xứng đáng với những người không sống theo bề ngoài, nhưng chú trọng phát triển một cá tánh cao đẹp giống như Chúa Cứu Thế trong tâm hồn.
V́ thân thể của chúng ta là đền thờ của Đức Thánh Linh, chúng ta phải săn sóc nó cách khôn ngoan, tập thể dục và nghỉ ngơi đầy đủ. Những người tin Chúa Cứu Thế chừa bỏ mọi thứ rượu bia, thuốc lá và những chất ma túy, cùng tránh mọi tập tục, tư tưởng và thói quen làm ô uế thể xác cũng như tâm hồn. Thức ăn của chúng ta phải tránh những thức ăn không thanh sạch như thịt heo, mỡ, huyết của bất cứ con vật nào, và của cúng thần tượng. Chỉ nên ăn những thức ăn thanh sạch như trái cây, rau cải, ngũ cốc, thịt ḅ, thịt gà, và cá có vảy có vi mà thôi...
Ngoài ra mỗi ngày tín hữu cần phải dành th́ giờ nuôi dưỡng tâm linh bằng cách đọc Lời Chúa và cầu nguyện.
(Rôma 12:1,2; I Giăng 2:6; Êphêsô 5:1-21; Philíp 4:8; II Côrinhtô 10:5;6:14-7:1; I Phierơ 3:1-4; I Côrinhtô 3:16, 17; 6:19,20; 9:25; 10:31; I Timôthê 2:9, 10; Sáng Thế Kư 1:29; 3:18; Lêvi Kư 3:17; 11:1-47; 17: 12-14; ; Công Vụ 15:29; Khải Huyền 2:14; 3 Giăng 2; Êsai 65:2-5;66:15-17; Mathiơ 4:4; I Têsalônica 5:16-18)
23. Hôn Nhân và Gia Đ́nh
Thể chế hôn nhân được Thượng Đế Toàn Năng thiết lập tại vườn Ê-đen, được Đức Chúa Giê-su công nhận là một sự hiệp một giữa một người nam và một người nữ trong sự liên hệ yêu thương trọn một đời người. Với Cơ Đốc nhân, hôn nhân là một sự thề ước không phải chỉ giữa vợ với chồng mà c̣n với Thượng Đế Toàn Năng, và hôn nhân chỉ xảy ra giữa hai người có cùng một niềm tin. Yêu thương, tôn kính, tôn trọng, và trách nhiệm là nền tảng của sự liên hệ nầy. Hôn nhân phản ảnh t́nh yêu, sự thánh khiết, gần gũi, và bền vững giữa Đấng Cứu Thế với hội thánh của Ngài. Đức Chúa Giê-su dạy rằng ly dị chỉ xảy ra trong trường hợp ngoại t́nh. Nếu ly dị để lập gia đ́nh với ngừơi khác th́ phạm tội tà dâm. Dù rằng có những gia đ́nh sự liên hệ giữa vợ với chồng không được hạnh phúc lắm, nhưng nếu cả hai quyết định giữ lời thề hứa với nhau, cùng sống trong Chúa và nhờ quyền năng của Chúa Thánh Linh và sự hổ trợ của hội thánh, họ sẽ đạt được sự hiệp một trong t́nh yêu. Thượng Đế Toàn Năng ban ơn của mỗi gia đ́nh và ư định của Ngài là mỗi thành viên trong gia đ́nh phải hổ trợ lẫn nhau để cùng tiến đến một sự trưởng thành. Cha mẹ phải nuôi dưỡng dạy dỗ con cái lớn lên trong t́nh yêu và vâng theo Lời Chúa. Cha mẹ dạy dỗ con cái qua hành động và lời nói để chúng biết rằng Đấng Cứu Thế yêu thương, chăm sóc chúng để chúng trở thành những thành viên trong hội thánh là thân thể của Ngài.
(Sáng Thế Kư 2:18-25; Mathiơ 19:3-9; Giăng 2:1-11; II Côrinhtô 6:14; Êphêsô 5:21-33; Mathiơ 5:31,32; Mác 10:11,12; Luca 16:18; I Côrinhtô 7:10,11; Xuất Êdíptô Kư 20:12; Êphêsô 6:1-4; Phục Truyền 6:5-9; Châm Ngôn 22:6; Malachi 4:5,6)
24. Chức Vụ Của Đấng Cứu Thế Trong Đền Thánh Trên Trời
Dền thánh thật mà đền tạm dưới đất là tượng-trưng, là đền thờ của Thượng Đế Toàn Năng ở trên trời do chính tay Ngài tạo dựng, là đền thờ mà sứ đồ Phao-lô nói đến trong sách Hêbơrơ đoạn 8 trở đi và sứ đồ Giăng đă nh́n thấy trong Khải Huyền, chính là đền mà Đức Chúa Giê-su, thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta đang thi hành chức tế lễ, làm cho sự hy sinh của Chúa, một lần đủ cả trên thập giá, sẵn sàng ban cho tất cả những ai tin nhận hôm nay. Đấng Cứu Thế nhận chức vụ Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm và bắt đầu cầu thay khi Ngài thăng thiên. Năm 1844, cuối thời kỳ 2300 năm tiên tri, Ngài bắt đầu giai đoạn thứ hai và là giai đoạn chót trong chức vụ chuộc tội của Ngài. Đây là giai đoạn điều tra phán xét, là phần cuối cùng để loại bỏ tội lỗi. Giai đoạn nầy được biểu hiệu qua việc dọn sạch đền thờ hàng năm trong đền tạm dưới đất thuộc thời Cựu Ước trong ngày Đại Lễ Chuộc Tội. Trong ngày đại lễ nầy, đền tạm được lau sạch bởi huyết của con sinh tế, nhưng đền thờ trên trời sẽ được lau sạch bởi chính huyết không t́ vít của Đức Chúa Giê-su. Việc điều tra phán xét nầy với mục đích chứng minh cho vũ trụ biết rằng trong số những người chết, ai thật sự chết trong Chúa, xứng đáng để dự phần trong sự phục sinh lần thứ nhất khi Chúa tái lâm. Giai đoạn nầy cũng chứng minh rằng những ai trong ṿng người sống là những người thật sự giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và giữ ḷng tin của Đức Chúa Giê-su. Nhờ Ngài mà những người nầy xứng đáng sống trong nước c̣n đời đời. Sự phán xét nầy sẽ làm sáng tỏ sự công b́nh và t́nh yêu thương của Thượng Đế khi cứu những ai đặt ḷng tin trong Đức Chúa Giê-su. Sự phán xét nầy tuyên bố rằng ai trung thành với Chúa sẽ nhận được sự sống. Khi giai đoạn điều tra phán xét nầy hoàn tất, cửa ân điển sẽ đóng và Chúa sẽ tái lâm.
(Hêbơrơ 8:1-5;4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16,17; Đaniên 7:9-27; 8:13,14; 9:24-27; Dân Số Kư 14:34; Êxêchiên 4:6; Lêvi Kư 16; Khải Huyền 14:6,7; 20:12;14:12;22:12)
25. Sự Tái Lâm Của Đức Chúa Giê-su
Tin rằng sự phục lâm của Chúa Cứu Thế là niềm hy vọng trọng đại của Hội thánh, là tuyệt đỉnh của tin lành và chương tŕnh cứu rỗi. Sự tái lâm của Chúa là một biến cố toàn cầu, có thật, rơ ràng, trông thấy được. Nhiều biến cố trọng đại kèm chung với sự tái lâm của Ngài như sự kiện người công b́nh đă chết sẽ được phục sinh, cùng với người công b́nh đang sống, sẽ được biến hoá và sẽ được đem lên về thiên quốc, nhưng người không công b́nh sẽ chết. Những lời tiên tri được ghi chép trong sách Đa-ni-ên và sách Khải huyền đă ứng nghiệm gần hết, với những t́nh trạng hiện đại về xă hội, kinh tế, chánh trị và tôn giáo chứng tỏ rằng ngày Chúa Cứu Thế phục lâm thật rất gần. Giờ đích xác của việc Chúa tái lâm không báo trước. Tín hữu được khuyên dạy phải luôn luôn tỉnh thức và sẵn sàng v́ “Con Người sẽ đến trong giờ mà các ngươi không ngờ.”
(Tít 2:13; Hêbơrơ 9:28; Giăng 14:1-3; Công Vụ 1:9-11; Mathiơ 24:14; Khải Huyền 1:7; Mathiơ 24:43-44; 26:64; I Têsalônica 4:13-18; I Côrinhtô 15:51-54; II Têsalônica 1:7-10; 2:8; Khải Huyền 14:14-20; 19:11-21; Mathiơ 24; Mác 13; Luca 21; 2 Timôthê 3:1-5; I Têsalônica 5:1-6)
26. Sự Chết Và Sự Phục Sinh
Tiền công hay hậu quả của tội lỗi là sự chết. Nhưng Thượng Đế Toàn Năng, chỉ ḿnh Ngài có sự bất tử, sẽ ban sự sống đời đời cho những người được cứu khi Đức Chúa Giê-su tái lâm. Cho đến ngày đó, người chết hôm nay, người công b́nh lẫn kẻ ác, không hay biết ǵ hết. Khi chết, thân thể nằm trong bụi đất, hơi thở trở về Thượng Đế Toàn Năng, Linh hồn không c̣n hiện hữu nữa. Hơi thở không phải là linh hồn. Khi Đức Chúa Giê-su tái lâm, người công b́nh đă chết và người công b́nh đang sống sẽ được biến hóa và được cất lên giữa chốn không trung để gặp Chúa. Sự phục sinh của kẻ ác sẽ xảy ra 1000 năm sau đó.
(Rôma 6:23; I Timôthê 6:15,16; Truyền đạo 9:5,6; Thi Thiên 146:3,4; Giăng 11:11-14; Côlôse 3:4; I Côrinhtô 15:51-54; I Têsalônica 4:13-17; Giăng 5:28,29; Khải Huyền 20:1-10)
27. Thời Kỳ 1000 Năm và Tội Lỗi Chấm Dứt
Thời kỳ ngàn năm mà Chúa trị v́ tức thời kỳ giữa sự phục sinh thứ nhứt và sự phục sinh thứ nh́. Trong khoảng thời gian đó các thánh nhân của mọi thời đại sẽ cùng sống với Đấng Cứu Chuộc của họ trên trời. Đây là thời kỳ mà họ cùng với Chúa sẽ xét đoán trường hợp của kẻ ác. Trái đất trong thời kỳ 1000 năm sẽ hoang vu, không người ở, ngoại trừ Satan và các sứ của nó. Vào lúc cuối thời kỳ một ngàn năm, thành thánh và tất cả các thánh sẽ hạ xuống trên đất. Những kẻ gian ác sẽ được sống lại trong lần phục sinh thứ nh́, sẽ lan tràn trên mặt đất mà Satan là thống lănh để bao vây trại của các thánh, khi đó lửa từ Thượng Đế Toàn Năng trên trời rơi xuống thiêu nuốt chúng hết thảy. Trong trận thiêu hủy Satan và bè lũ của nó, chính địa cầu sẽ được tái tạo và tẩy sạch khỏi mọi ảnh hưởng của rủa sả. Bởi đó mà vũ trụ của Thượng Đế sẽ được tinh luyện khỏi mọi vết nhơ của tội lỗi.
(Khải Huyền 20; I Côrinhtô 6:2,3; Giêrêmi 4:23-26; Khải Huyền 21:1-15; Malachi 4:1; Êxêchiên 28:18,20; Xachari 14:1-4; II Phierơ 3:7-10)
28. Trời Mới và Đất Mới
Thượng Đế sẽ làm mọi sự trở nên mới. Địa cầu sẽ được phục hồi nét đẹp nguyên thủy, sẽ không c̣n khóc lóc than van. Địa cầu mới sẽ là nơi cư ngụ vĩnh viễn cho các thánh của Đức Chúa Trời trong niềm hân hoan, vui mừng, yêu thương đời đời. Trận chiến giữa thiện và ác chấm dứt. Tội lỗi không c̣n hiện diện nữa. Lời hứa cho Áp-ra-ham rằng qua Chúa Cứu Thế, ông và ḍng dơi ông sẽ chiếm hữu đất đời đời, sẽ được thực hiện. “Bấy giờ nước, quyền thế, và sự tôn đại của muôn nước ở dưới cả trời, sẽ được ban cho dân các thánh của Đấng Rất Cao. Nước Ngài là nước đời đời, và hết thảy các quyền thế đều hầu việc và vâng lời Ngài.” Chúa Cứu Thế sẽ cai trị tối thượng “và mọi vật dựng nên trên trời, dưới đất, bên dưới đất, trên biển sẽ tung hô “chúc cho Đấng ngồi trên ngôi và Chiên Con được ngợi khen, tôn quí, vinh hiển và quyền phép cho đến đời đời!”
(II Phierơ 3:13; Êsai 35; 65:17-25; Mathiơ 5:5; Khải Huyền 21:1-7; 22:1-5; 11:15; 5:13; Sáng Thế Kư 13:14-17; Rôma 4:13; Hêbơrơ 11:8-16)
|
|
